BAŞARILI OLMA YOLUNUN TEHLİKELERİ

1) Muvaffakiyetin ilk düşmanı tenbelliktir.

Tenbellik yeteneklerin ölüm döşeğidir.

Sakın tenbel adamlarla sohbet etme, Çünkü çok salihler vardır ki bozuk (fasid) insanlarla arkadaşlık yapmaları yüzünden bozulmuşlardır. Görmüyormusun ki, yürüyüş sırasında tembelnhayvanın huyu sür’atli hayvana ne çabuk sirayet eder. Ateş bile kül içinde bırakılırsa söner’ Ebu Bekri Huvarzim

Mensürül Hikem adı kitapda denilmektedir: ‘Tembelliği devam eden, emelinden mahrum olur’

Mensürül Hikem de şöyle denilmektedir: Emel beslemek, ahmakların sermayesidir’

Bazı hikmet ehli diypor ki: ‘Acizlik tenbellikle evlendi; bu evlilikten pişmanlık doğdu. Uğursuzluk da tembellikle evlendi; bunlardan da mahrumiyet meydana geldi’

Hz Ömer r.a der ki: Himmetlerinizi küçültmeyin. Çünkü ben küçük himmet kadar faziletlerden geri bırakan bir şey görmedim’

Bazı belağat alimleri diyor ki: Yüksek himmet, nimetlerin tohumudur.

Yime abzı alimler diyorki: Ümitsizlikten dolayı yüksek şeyleri istemeyen kimse, büyük şeylere ulaşamaz’

Peygamberimiz buyurdu: ‘Kendi kadrini bilen hiç kimse helak olmadı’

Yine peygamberimiz buyurdlar ki: Belalar yoruma bağlıdır (Yani bazı yorumlar bela getirir)

Peygamberimiz buyurdular ki: Allaha imandan sonra aklın başı insanlara sevilmektir“

Hayatta engel ve zorluklardan daha kötü olan birşey vardır ki, o da uyuşukluk ve tembelliktir. Hayatın zorluklarından kaçmaya çalışanlar, kaçarken uyuşukluk uçurumuna yuvarlanırlar.

Muvaffak olma yolunda senin ilk büyük düşmanın tenbenliktir. Burada sana tenbelliği tarif edecek değilim. Onu sen, ben, hepimiz az çok tanırız. Zira, ötedenberi denilegeldiği gibi: ‘İnsan tenbel bir hayvandır’ Yalnız sana şunu söyleyeceğim ki, tenbellik insanın karşısına çıkıp ta merte savaşan bir düşman değildir. Bilakis, eski peri hikayelerindeki kahramanlar gibi, şekilden şekile girecek ve binbir hile kurarak alt etmeğe çalışan bir namerttir (korkaktır). Tehlikesinin büyüklüğüde buradan gelmektedir.

Tenbelliğin yerine,adamanına ve çağına göre girmediği kalıp yoktur. Herkesin mizacına göre tavır alır ve konuşur. Dilimizde aldığı çeşitli isimler de onun bu sinsiliğini gösterir. Tenbelliğin adı havailiktir. Bir adı gevşeklik, bir adı hoppalık ve züppelik, bir adı uyuşukluk, üşengençlik, keyfine düşkünlük, tenseverliktir. Tenbellik herkesin karşısına herzaman aynı kılıkta çıkmaz. O mesleksiz aktör gibi daima rol değiştirir. Bazen samimi ve iyiliği sever bir dost tavrı alır. Bazan en meşru (kanuna uygun) bir mazeret kılığına girer; hasta olur, yorgun düşer; hakikatta hiçbir şey yapmaz. Bazen tadlı bir dille konuşur ve gönül çeler. Onun kandırıcı bir felsefesi ve safsata ilmeklerine örülmüş bir edabıyatı vardır. Tenbelliğin kitabında sana bazı parçalar okuyayım dinle: Niye çalışmıyorsun diyene adam sende çalışanlar ne yaptıkı? 


Kim kendisiyle mezara birşey götürüyor? Hele dursun sonra yaparımuran buram ağrıyor çalışırken /gerçekten ağrıyanları tenzih ederiz) Huy buya ben bütün sene kitebı, defteri koltuğumda gezmekten hele kütüphane köşelerinde pineklemekten hoşlanmıyorum. İmtihana şöyle yirmi gün kala kafayı vurur, dersleri çalışırım imtihanı bal gibi geçerim Bildiğin şeylerle daha fazla kafanı ağrıtmayım yalnız şunu söyleyim: ‘Eğer tenbel isen ve tenbelliğin uzvi (bedene ait) bir hastalıktan ileri gelmiyor da ruhi bir gevşeklik, uyuşukluk, üşengeçlik, hoppalık ve havailik (önemsememek) şeklinde ise, iradeni kullanmak suretiyle muvaffakiyetin bu düşmanını yenerbilirsin. Eğer bedeni bir arızan varsa bunun ilacını hekimler bilir.

2) Kararsızlık

Kararsızlık insanı tehlikeye götürür

Kuluçkaya yatmışcasına üzüntü, kuşku ve kaygı üreten birçok insan vardır. Bu kişiler asla mutlu değillerdir, olmaları da imkansızdır zaten. Bu tip insanlar ruhsal bozukluk içindedirler. Böyle oldukları için de sağlıklı ve sakin bir kafayla düşünemezler; işlerini düzenlemezler.

Endişe kuluçkasına yatmış insanlar, devamlı panik halinde olacaklarından dolayı, bu engelleri aşmaya çalışırken, onların altında kalırlar.

3) Karamsarlık

Herşeye karamsar bakanın en büyük zararı, yetenekli kişilerin cesaretini ve girişimciliklerini yok etmesidir.

Karamsar düşünce herşeyin sadece değerini düşürmekle kalmaz, aynı zamanda tahrip eder. :ok korktuğunuz şeyden zamanında daha az korkmuş olsaydınız, o şey gerçekleşmiş olacak ve siz belkide çok şeyleri başarmış olacaktınız.

Karamsar insanlar, bir kundakçı ve suikastçi gibi değerli fikirleri yok eder, yeni korku ve kuşkular geliştirirler. Eğer bu insanları bütünüyle çevremizden uzaklaştırma imkanına sahib olsaydık, insanlık daha da gelişir ve ilerlerdi.

4) Korkakliktir

Korkaklık insanı zillete götürür.

Başında korku yelleri esen, bulutlardan nem kapanlar için Allah’tan yardım dilemekten öte yapılacak birşey yok ne yazıkki

Eğer siz en küçük şeylerden bile korkan biriyseniz ve küçük kaygılar için zihin yoruyorsanız kendi kendinize hayatı kendinize zehir ediyorsunuz demektir.

İşhayatındaki zorluklar sizi mahvedemez. İşinizin zorluğu ve ağırlığı da sizi alt edemez ve ancak yanlış düşünce ve kaygılar yüzünden mahvolur ve başarılı olamazsınız.

Korku ve sıkıntı içinde bocalamaktan vazgeçin. İsabetli kararlar vermeniz mümkün olamaz, çünkü bu koşullar altında normal bir durumda değilsinizdir zaten.

Kararlarınızı, üzüntülü ve korku hallerinde almaya kalkışmayınız. Böyle durumlar insanın zayıf halidir. Zayıf halde bulunan insanlar zayıf kararlar alırlar. Çünkü bu haldeyken aldıkları kararlar yüzünden servetlerini, sağlıklarını, kaınlarını kaybeden okadar çok insan varki

İnsanlar neşesizliğin kaynağını sağlık probleminde arar. Baş ağrıları, hazımsızlık, uykusuzluk, sinir bozukluğu hep ruhsal sıkıntılardan kaynaklanmaktadır.

Uysal ve yumuşak huylu insanlar, zorluklara karşı dayanıksızdırlar; küçük kaygılar içinde bocalar ve yorgun düşerler. Sonuçta ruhsal bozukluk içine girerler. Yüzlerce insanın başarısız oluşunda bu yatmaktadır.

2)    Başarının bir diğer düşmanı şise kötü arkadaştır.

Genç dostum! Gittiğinyolda ikinci bir tehlikeli düşmanın da kötü arkadaştır. Arkadaşın kötüsü emin ol ki, bir gencin başına gelebilecek kötülüklerin en kötüsüdür. Ve her kötülük gibi o da sinsi ve maskelidir. Hemn maskesini gayet maharetle (ustalıkla) sergiler. Dost ağzı kullanır. Seni kendisine imrendirmek için yapmadığı şaklabanlık kalmaz. Tenbellik senin içindedir ve sana senin ağzınla konuşur. Arkadaşın kötüsü ise, sana kendi ağzını kullanır ve seni tenbellikten daha çabuk kendine bağlar. Zaten tenbelliğin işi asma, hoppalığa ve züppeliğe düşme şeklinde ekseriya kötü arkadaş telkinleri (aşılamaları) ile başlar. Ve zaman ile itiyat (alışkanlık) halini alarak içimizde yerleşir. Kötü arkadaşın yaman felsefesi vardır.

Sana her fırsatta gerek sözleriyle ve gerek hal ve tavriyle telkin ve tekrar eder: ‘Gençliğini hayatını yaşa gençlik herzaman ele geçmez, Sana öğüt verenler vaktiyle günlerini yaşayıpta şimdi senin güzel gençliğini kıskananlardır.

Arkadaşın kötüsü çalışanlardan rahatsız olur, muvaffak olanları başarılı olanları işine gücüne dikkat edenlerihiç belli etmeden kıskanır başarılı olmayı başarmayı küçümseyerek ve alaya almak süretiyle intikam alır. Seni kendine benzetmek ve kendi düştüğü çukura sürüklemek için baş vuracak çare arar. Sözleri ve yaşayış tarzıyla manevi enerjini kırar ve sende haince bir ruhi gevşeklik meydana getirir. Sözün kısası bu kötü arkadaş bir gencin hayatında rastlayacağı en büyük bahtı karalıktır. Hele tenbellikle arkadaşn kötüsü birleşir de yakana ikisi birden yapışırsa, her biri bir ömre yeten bu iki şerir (kötülük işleyen) düşmandan kendini kurtarma çok güç olur.

Sözlerime kulak ver; arkadaş olacağın kimsede arayacağın şart çalışkanlık, dürüstlük ve iyilikseverlik olsun. Bumeziyetlerle (üstün özelliklerle) bezenmiş olan bir insan, diğer bütün iyi vasıfları (özellikleri) da haiz (sahip) demektir. Bunu unutma ve bu şartı bulamadığın kimse ile sakın arkadaş olma.

3)    Muvaffakiyetin bir düşmanıda kötü örneklerdir.

Muvaffakiyet yolunda senin bir düşmanın daha var ki, bu da kötü örneklerdir. Bunlar takıp takıştırmakla, kiminin ayağına çelme takmak, kiminin gözüne kül atmakla servete,; mevki ve şöhrete kavuşmuş; ehliyet (hak ettiklerinin) ve likayetlerinin (layık olduklarının) üstündeki yerlere oturmuş insan kılığındaki haydutlardır. Bunlar sade bugün değil tarihin her devrinde görülmüşlerdir. Herzaman insanların saflığından ve temiz yürekliliğinden istifade ederek ( faydalanarak) kese doldurup ense şişiren açık gözlere rastlanmıştır. Zamanımızda ise bunlar görülmemiş şekilde artmıştır. Gayri meşru şekilde servet sahibi olan kısa zamanda köşeyi dönen yangelip beleşten geçinen bu kötü örnekler senin tecrübesiz ve masum gözlerine çarpan bunlar oluyor.

Her kötülük gibi, kötü örneklerin de içlerinin kötülüğünü kusan, zehirli bir lisani felsefesi vardır. Bu felsefenin ekseni ego sırf kendini düşünürlük ve kendini bütün varlıkların merkezi halinde ve herşeyin üstünde görür. Bu insanlar ahlak düşkünlüğünü bunlar bir zeka eseri sanır, namuslulukla alay eder ve aldatmak süretiyle ulaşmayı başarı sayarlar. Bu hainler alnının teriyle çalışıp kazanan kimseye yük olmamak için çalışıp mücadele eden insanlara keriz demekten çekinmeyecek kadar aşağılık mahluklardır. Sakın bunlaın telkinene kanma gelecegini karanlık bir tesadüfün cilvesine terketme.

Hayatta insan olan, ve insana yaraşan yol, doğruluk ve namusluluktur. Namusluluk, insanın vicdanı ile başbaşa kaldığı zaman ona verecek utandırıcı hesabı olmamak demektir. Bu ise mesut olmanın ve iç huzuru ile yaşamanın ilk ve en zaruri şartıdır. Huzur içinde insanca yaşamak istiyorsan bunu yalnız doğrulukla bulabileceğinden emin ol. Şunu bilki hayatta başarılı olmak demek, doğruluğun ve namusluluğun gösterdiği yolda yürümek süretiyle hedefe varmak demektir. Yetişme ve başarılı olma yolundaki başlıca en önemli düşmanların bunlardır. Gerçibu arada kötü kitap ve kötü hocanın da sana yapacağı kötülükten bahsedersek konuyu uzatmış oluruz. Tüm bu düşmanlaraq karşı koyacak kuvvetli iki silahın var: İradeli olmak ve çalışmak. Şu halde mesele iradeyi terbiye edip iyiliğin hizmetinde kullanmakta ve çalışmayı verimli hale getirmenin usulünü bilmektedir. Bence senin herşeyden evvelce muhtaç olduğun bilgi budur.